2012年10月10日，备受关注的任建宇诉重庆劳教委员会不服强制劳教案在重庆开庭审理，法院并未当庭宣判。任建宇，这个25岁的大学生村官，因为2011年在腾讯微博和QQ空间里复制、转发和点评“一百多条负面信息”，被处以两年劳教。

    这一事件在媒体报道后，迅速引起了舆论的广泛关注。从网上的反应来看，公众几乎一边倒地认为任建宇被劳教的理由相当牵强。因为任建宇在网上的言论，都是当下互联网里颇为常见的内容，如果点点鼠标就会被劳教，那重庆的劳教所恐怕远不够用。

    在中国的历史上，我们曾经历了太多的“文字狱”，太多的因言获罪。到今天，对言论的权利的看法，社会各个群体也还存在着不小的差距。但很显然，今天的中国社会，已经无法接受对任建宇的劳教理由。无论对言论权利的理解程度如何，公众都普遍觉得对任建宇的劳教处罚超出了底限，违背了人们内心关于法律与正义的共识。

    这一共识并非一直都有，它是改革开放三十多年的中国艰难演进的结果。人们的权利意识，对于言论尺度的心理接受度，在随着开放和市场社会的发展而水涨船高。无论对具体的治理方式看法如何，在整体上，中国社会已经取得了诸多文明共识，改革开放使我们提高了整体共识的底限。

    一个社会的进步，先锋精英们的努力和探索固然重要，但普通人所能取得的底限共识，或许有着更基本的意义。最近披露出来的重庆过去几年发生的事件，除了任建宇案，还有“彭洪转发打黑漫画被劳教案”、“方洪一坨屎劳教案”，都在提醒我们，依然有人在挑战我们早已取得的文明共识的底限。在迈向更高治理文明的道路上，不进则退，我们要时刻捍卫和夯实我们的共识和底限，才能使进步更为坚实。

    人们经常抱有一个乐观的看法，认为真理永远会战胜谬误。对此有深刻理解的约翰·密尔就曾指出：如果认为真理只因其为真理便具有什么固有的力量，能够抵抗错误，能够面临监狱和炮烙而挺占优胜，这其实是一个乐观的错误。

    人类之所以一直在进步，并不仅仅因为真理本身的力量，还因为在整个人类历史上，思想与言论的权利很少完全失去，总还有一定的生存空间，因而总能发现真理、战胜谬误，人类由之得以进步。如果思想与言论空间被过度挤压，人类文明完全可能陷于停滞，不再进步。

    局部的错误给我们敲响了警钟，即使社会已经有了许多文明共识，但突破底限的行为并未远去。我们该如何对抗局部的错误，捍卫我们艰难取得的文明共识？

    首先是坚决纠正错误的决定。在任建宇案中，重庆市劳教委至今认为，该劳教决定“事实清楚，证据确实充分，适用法律法规正确，程序合法”。诚然，重庆的这一系列经不起法理考究的劳教案，背后确实是有个别地方领导人的错误意志在起作用。但这并不能成为相关人员作恶的借口，我们必须追问，这些决定是如何做出的，哪些人有渎职，是否滥用司法权力？既然我们对于一些文明准则已经有了共识，就必须坚决问责到底。

    另外，从这些案例中我们也清醒地看到，迈向现代政治文明的脚步，是逆水行舟，不进则退。除了筑起堤坝，捍卫已有的共识，我们还要不断提高堤坝的高度。一系列错误的劳教案，引发了舆论对劳教制度合理性的讨论。国务院新闻办公室2012年10月9日发表《中国的司法改革》白皮书，在回答外国记者提问时，中央司法体制改革领导小组办公室负责人姜伟表示，中国劳教制度的一些规定和认定程序存在问题，改革劳动教养制度已经形成社会共识，相关部门正在研究具体的改革方案。我们期待，改革可以在阵痛中顺利破局。